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东亚智慧与东北亚关系国际学术研讨会在京举行

作者:匿名      发布时间:2019-12-01 18:26:45     浏览次数:1422

2019年10月11日和12日,“东亚智慧与东北亚关系国际研讨会”在北京外国语大学举行。研讨会由北京外国语大学历史学院和日本京都理工大学世界研究所联合主办。研讨会上,日本京都理工大学、武汉大学和北京外国语大学的中日知名学者就东北亚国际关系、社会建设和东亚文明经济发展等议题进行了深入交流和讨论。

在开幕式上,北京外国语大学历史学院院长李薛涛教授介绍了研讨会的由来和意义,认为重建东亚的传统智慧,将它们的现代性因素运用到东北亚关系建设中具有重要意义。

整个研讨会分为四个主题:国际关系、社会、经济和哲学。在国际关系的第一个主题中,京都理工大学世界研究所所长多哥kazuhiko教授认为,在当今中美之间的国际政治对抗中,参与其中的任何一方都不属于日本外交固有的“和谐外交”结果,即不符合日本的国家利益。东乡教授通过分析中美在世界政治中角色的变化过程,结合当前数字革命时代的特点,指出日本应以正确的“和谐外交”态度面对中美对抗。北方外史研究所所长李薛涛教授以德国汉学家奥托·福兰阁(1863-1946年)为研究对象,并将其纳入1923年的著作《东亚大国(1894-1914年):关于第一次世界大战的前因》(On The Externals of The War(一战))中,一篇晚清政治的文学理论和一篇关于俄、德、法“干涉辽朝”的分析文章作为研究对象,从历史的角度分析了佛朗哥提出的辽朝内幕。同时,根据现代国际关系的原则,对佛朗哥提出的东亚新秩序进行了分析。

第二次研讨会的主题是社会。北京外国语大学的张筱膺教授认为,在古代中国,西方没有讨论私人领域的公共性质。我们认为公众和国家是二元对立的。我们应该把学习西方公共精神与开发利用中国传统文化资源结合起来,为当今的全球治理提供中国智慧。京都理工大学的中谷正典教授考察了日本最早的宪法——第十七宪法中的“和谐”概念,并将“和谐”这一概念的谱系描述为日本文化的核心。

第三个经济主题的演讲者是京都理工大学的岑智伟教授和北京外国语大学的何荣教授。岑智伟教授将日本农业经济研究者博友贤提出的“包”概念和明清历史研究者黄宗智定义的“第三场”概念视为中国历史“公共场”,并以此为研究理论的前提,重新定义了明清至近代动态“传统中国”中的“公共场”即“包=第三场”的观点。北京外国语大学副教授何荣总结了在中国积极参与全球经济治理背景下,中国是否应该加入泛太平洋伙伴关系、面临哪些困难和挑战以及应采取哪些对策等讨论和研究中的主要观点。

第四个哲学主题的演讲人是京都理工大学的森太守教授和武汉大学的吴根友教授。森教授将中国著名的“普明十牛图”与日本著名的“郭安十牛图”进行了比较,探讨了中日文化差异的深层含义和东亚智慧,并通过对“十牛图”传统解读的重新审视,探讨了发展早期西田哲学纯经验意识场所的意义。吴根友教授以王夫之(1619-1692)的“文明观”为例,论述了东亚“现代文明观”的形成。他认为,在当代东亚乃至整个亚洲的现代文明建设中,我们应该从东亚的古老智慧中学习和平发展的政治智慧,建设一个和平的东亚和亚洲,最终为建立一个和平的世界做出贡献。李薛涛教授和岑智伟教授在闭幕词中分别肯定了会议取得的成就,并表达了北京外国语大学和京都理工大学进一步合作的意向。

为期一天半的研讨会涵盖了国际关系、社会、经济和哲学四大主题。它吸引了学校内外的老师和学生参加会议,热情地提问和讨论每个演讲。此次会议的召开不仅增强了北京外国语大学历史学院的学术影响力,为东北亚国际关系研究搭建了交流平台,促进了中日学者之间的学术交流,也为师生提供了学习机会,拓宽了学术视野。

(本文图片由北京外国语大学历史学院授权《中国日报》使用)

资料来源:中国日报

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